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       在接下来的时间里，我将尽力回答大家关于清明手抄报大全的问题，希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于清明手抄报大全的话题，我们开始讲解吧。

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        清明节手抄报简单又漂亮一等奖，清明节是中国传统节日，是人们为了纪念去世的古人的节日，在这一天人们会吃青团祭祖，很多小朋友也会制作一些清明节的手抄报，下面一起看看清明节手抄报简单又漂亮一等奖

清明节手抄报简单又漂亮一等奖1

        画清明节手抄报简单又漂亮呢

       

        工具/原料

        素描纸

        画笔

        方法/步骤

        先用不规则椭圆形画草地。见下图

       

        再接着画两个打着伞在桥上相见的亲人。再画垂柳。见下图

       

        远处再画些房屋，树木和云朵。见下图

       

        再如下图画一个方形版块。见下图

       

        如下图画水波纹和燕子。见下图

       

        用画笔涂上漂亮的颜色，用尺子画些横线。见下图

       

清明节手抄报简单又漂亮一等奖2

        丰富多彩的清明节手抄报

        一、确定标题

        首先你需要确定手抄报的标题

        叫什么，多少个字，这些都是要提前想好的，因为它在整个版面的设计排版中占有重要的席位。一般采取短标题，简明扼要，务求醒目；也有采用两句式的。

       

        确定好标题后，选取版面位置。

        标题位置排版参考方案：

        如果排版设计为两个版面的，通常放在右上部；

        排版设计为整版的，则可在正中或左上或右上；

        标题一般设计在版面的上部，不宜放在其下端。

        “中心标题”居正中间，相当醒目

        ▼

       

        二、抄写内容排版

        在筛选内容之前，请通读一遍文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行排版，通常重要的文章放在显要位置。内容文字的排列一般以横为主，以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，报面始终要保持干净、整洁。

        排版须知：

        先排重要文章或长文章，后排次要文章或短文章。长文章和短文章要错开排。 主要文章一般排在整版的左上位置。 长文章最好能按题意配插图，预留插图位置。

       

       

        手抄报中的装饰图画须根据文章内容及版面的需要而定。好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。在这里我们主要分两种进行说明，一是主题配图，二是装饰配图。

        1、主题配图

        这个配图要怎么挑选呢？

        主要和主题挂钩。

        好比以节日为主题的配图当属要加入节日的元素；

        阅读主题的就是柳条、青蛙、鲜花；

        春天主题的手抄报则选以各种春暖花开的怡人景色……

        总而言之，挑标志性的图案。

       

        2、装饰配图

        标题配饰

        一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。且一般报头应设计在最醒目的位置。

        文章配饰

        这里泛指各种边框、花边、分隔线及起到点缀作用的小图案。通常一份好看的手抄报，往往少不了这些装饰。一般在文字内容末尾空白处、段与段之间，手绘上装饰性图画，多以花草或几何形图案为主。

        下边我们举几个例子:

        ▼花边型

       

        ▼植物花边型搭配系列

       

        3、内容排版

        通常重要的文章放在显要位置。

        内容文字的排列一般以横为主，以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，报面始终要保持干净、整洁。

       

        无论是手抄报还是黑板报的制作的过程一般是就是先抄写，再美化。

        美化指的是文章抄写完毕后，对文章的周边或行距间进行尾花、花边的绘制。至于大的配图，应该先在预留位置，画出大体形状，剩余填色等完善工作则可后续完成。

        一边观察各种边框、花边及整体的搭配，对整个版面进行美化，这个过程是手抄报版面出效果的关键时刻。

       

清明节手抄报简单又漂亮一等奖3

        中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的`日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。

        清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

        清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。

       

        公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它

        的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的.洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

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       清明节又叫踏青节。最早是帝王将相的“祭祀”之礼，后来随着时代的不断发展，普通百姓才开始效仿。清明节的传统习俗有:祭祖、踏青、插柳，放风筝，射柳、蚕花会、扫墓。其中踏青、扫墓、祭祖最为常见。每年清明节，人们都会自发性的为清明节准备相关的一些东西。

       比如纸钱、香烛、水果点心等进行祭奠，用来向逝者表示自己的思念。同时也会在闲暇时间结交三五好友去郊外踏青，享受春天的气息。踏青、扫墓这两大主题一直传承至今。它除了是个 “节日”，还是一个“节气”。

       正如杜牧笔下的《清明》所说“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，该句诗就是对清明时节天气情况的最好写照。扫墓。“百善孝为先”，这可是从古代传承下来的美德。清明扫墓正是体现孝道的一种方式。

       每当这一天到来，人们都会自发性的赶到墓地扫墓，先清理好墓碑上的尘土，再修剪一下周围的杂草。一切准备就绪以后，再献上鲜花，双手合十跪在墓碑前。这是活着的人对逝去之人表达思念、感恩的一种方式。

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如何自制边框？边框制作方法？

       虽然各种图像编辑软件也提供了各式各样的边框模板供我们选择,但是我们也想自己动手做做自己喜爱的边框。一是为了更好地与进行搭配,二是为了体现个人审美观和艺术风格。如何制作有自己特色的边框呢?

       工具/原料

       光影魔术手

       方法/步骤

       1、启动光影魔术手,单击打开菜单,找到“休闲时光”,选中,单击打开。如果你还没有安装这个软件,可以从网络上下载一个,安装好。

       2、光标移到边框按钮,自动显示备选项目。这是边框设置入口,你有多种不同的选择哦。

       3、单击自定义扩边,这就是自己制作边框选项。

       4、先设置一下上下左右边框的宽度,可以按百分比设置,也可以使用像素设置。但是前者可能会导致横向边框和竖向边框宽度不一样,因为它是按比例缩放的。

       5、比如说,各取宽度为横竖宽度的4%。边框的材质有两种选择,一种选择是用颜色填充,另一种是用填充。先讲讲如何用颜色填充。单击颜色右边的小正方形,可以调出调色板。

       6、比如说,我选择绿色。

       7、现在调整边框的颜色透明度,设置阴影位置、颜色、大小和阴影透明度。弄好后,单击确定。这样就可以保存了。

怎么使用photoshop给制作边框

       边框在一些中非常好看,可以将更加美观。接下来就是我精心整理的一些关于怎么使用photoshop给制作边框的相关资料,供你参考。

       使用photoshop给制作边框的方法

       首先是基本操作添加基本边框。首先按ctrl+A全选图像。

       然后在编辑里面找到描边命令。这时弹出一个描边对话框,根据图像选择边框的颜色和宽度。然后点击确定基本边框就完成了。

       完成基本边框之后,我们复制背景图层,(隐藏背景图层)对背景图层副本进行接下来操作。

       用矩形框绘制工具,绘制一个合适大小的矩形选取(比边框稍大一点即可)。然后右键选择反选选区。

       photoshop制作边框模板步骤图7然后点击滤镜命令(可以选择描边滤镜也可以自己选择合适的滤镜,或者多个滤镜配合使用)

       调整滤镜效果,制作出合适的边框效果。完成之后就可以保存图像了。

       下图是效果图,如果已经有了素材边框。则可以使用蒙版的方法。

三年级关于清明节手抄报

       　清明节不是一年中唯一的祭祀，也不是最隆重、丰盛的祭祀，但清明绝对是与逝者心灵对话最近的祭祀。下面是我为您整理的“复杂的清明节手抄报”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请点击查看。

复杂的清明节手抄报

        图一

        图二

        图三

        图四

        图五

清明茶

       　茶中宠儿，就是“清明茶”，特指头茬新茶。清代《陇蜀余闻》中有这样的文字：“蒙顶贡茶从唐至清，同千多年里岁岁入官，年年进贡，以供皇室‘清明会’祭天祀祖之用。”

       　不过，现在已不大听到 “清明茶”的提法了。不知何时，它已变身成为人人追捧的“明前茶”。其实，“明前茶”仍指新春的第一出茶，只不过将采摘时间提到了清明之前。

       　入春后气温适中，此时新采之茶色泽绿翠，叶质柔软；又经过冬季休眠，氨基酸、维生素等营养成分略丰富，口感鲜爽；且春茶一般无病虫危害，不必施用农药，茶叶未受污染。

       　除此，“明前茶”之所以最金贵，还有另一重原因。

       　要知道，清明前气温普遍较低，发芽数量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的产量很少，“物以稀为贵”确为真实写照。

       　是否清明节前采摘加工的茶叶都叫“明前茶”呢？

       　原来，我国产茶区域广，可分为西南茶区、华南茶区（包括广东、广西、福建、台湾、海南等）、江南茶区和江北茶区。

       　西南茶区和华南茶区地处中国南部，春天来得更早。每年春节，这些地区业已开始采茶，待到清明，距离头茶采摘已逾两月余。而江北茶区却不然。虽时令已到清明，却还未真正开采。

       　因此，能真正称的上“明前茶”的，只有江南茶区的第一茬绿茶。因为青茶（乌龙茶）要等到鲜叶半成熟才开采，基本上无所谓“清明茶”了。

清明节的“老讲究”

       　清明节的“老讲究”，随着时间的推移，有很多已经被逐渐的淡忘了，现在我们就来找回我们失去的遗忘，清明节的“老讲究”。

       　戴柳

       　过去扫墓的一个重要环节便是戴柳。“清明不戴柳，死后变黄狗”。清明的柳文化，有插柳于坟的，也有折枝插在门前的，还有将柳条插在轿子或者儿童衣襟上的，因为柳树有着强大的生命力。试想，今天扫墓的人们如果都有插柳种树的习惯，年年清明，不知道要染绿多少荒山。

       　“烧包袱”

       　所谓“包袱”，是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。在南纸店买来所谓“包袱皮”，写上收钱亡人的名讳，烧香秉烛，行礼后在门外焚化。试想，现在的人们如能根据自身情况和时间安排，认同一些在家中祭奠的旧俗，可能就会大大缓解每年扫墓路上的拥堵，节约大量的社会资源。

       　吟诗

       　曲水流觞曾是上巳日的主要活动。觞就是杯，让杯子从水的上游顺水漂流，流过宾客面前时，可取过一饮而尽，然后吟诗作赋。历史上王羲之、谢安等人曾有一次著名的兰亭修禊活动，《兰亭集序》就是王羲之为这次集会所作诗词写的序言。试想，每年清明，在民众中特别是青少年中开展相关文化活动，必然能使他们更加热爱民族文化。

特色清明

       　晋西北、南地区的清明节，带着我们领略了传统中国清明的感受，但同时也带给我们别一样的特色。

       　1、晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

       　2、晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。

       　3、清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。

       　4、晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。

       　5、晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

       　6、清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。

寒食的意义

       　传统的清明节，每到这一天，家家户户都会吃寒食。但什么是寒食游什么重要的意义呢？

       　距今已有2640年的历史寒食原发地是山西介休绵山，从春秋起，距今已有二千六百多年的历史（比端午节的发生早358年）。历经各朝代延续至今，从未间断。虽经东汉周举、三国曹操、后赵石勒、北魏孝文帝等多次禁断，却屡禁屡兴，蔓延全国，深入民心。唐玄宗顺应民意，颁诏将寒食节拜扫展墓编入《开元礼》中，并定为全国法定长假。

       　寒食蕴含的介之推忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁的政治抱负和“功不言禄”、功成身退的奉献精神，是中国古代社会伦理准则，是社会安定、民族团结的纽带。介之推所追求的政治清明，是千百年来广大人民群众的一致愿望，至今依然有现实意义。

       　寒食文化以忠孝为核心的内涵以及由忠孝延伸而来的诚信，是介子精神的精髓，是中华民族传统道德的核心，民族根祖文化的基础，也是维系民族、家庭团结的道德力量。当今，更是聚民心，凝国魂，构建和谐社会的重要活动方式和精神理念。

       　同时，寒食经过2640多年的演变，是对我国古代社会多个阶层意识形态的反映，是当代研究中国古代社会学的重要线索之一。

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        过清明节有什么意义?

       　清明节，古时亦称?植树节?、?踏春节?、?聪明节?。我国民间传统节日。

       　清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:?春分后十五日，斗指乙，则清明风至。?按《岁时百问》的说法：?万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。?清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有?清明前后，点瓜种豆?、?植树造林，莫过清明?的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

       　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

       　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

       　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：?清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?其实，清明节有好几重意义，当然最主要的是关于生命的意义。

       　清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命?缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。有专家曾提议，应该把这个典礼扩大开来，就是在每年的清明节对那些为国捐躯，为中华民族付出生命的人进行祭奠。其实这样的活动我们小的时候是年年都搞的，现在这样的活动在少年当中少多了。所以有专家建议我国应该有一个?国典?，每年的清明节在天安门广场上的人民英雄纪念碑前举行祭奠先烈的仪式。从先烈到先贤，先贤不仅是抛头颅、洒热血的人，我们历史上有许许多多的杰出人物，都是值得我们纪念的。家乡的贤人是家乡历史的灵魂，也是家乡山川的灵魂，他们在家乡都留下了足迹，大家可以到他们的故居、墓园、纪念碑去祭奠，这将是最贴近百姓的乡土教育。

       　其次，清明节还是?生机的节日?，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有?插柳留春?的习俗;踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。

       　再有，中国的传统节日大多都是由大自然的节日转化而来的，从自然到人文，?感自然节律而成，蕴人文精神而丰?。清明节就是融合了古代的寒食节而形成的。寒食本来就是一种大自然的节律，加上人文精神，所谓人文精神就是那许许多多的传说和人物。

       　可见，清明节不仅仅一个?烧?可以涵盖，也不仅仅一个?烧?可以表达。一直以来，我们都在提倡以一种更文明的新方式来祭奠先人，比如鲜花祭扫，比如网上祭扫等。所以有专家说，我们无论何时也不能丢弃传统文化，重要的是不能丢弃传统文化的核心，按照生命科学的说法，就是?基因?不能变。祭奠的方式应该随着时代的发展而不断发展，这只是外在的载体，这个载体是需要不断更新和变化的，但是?基因?要保护和保存好，核心的价值观要保护好。

       　所以大家不要有清明节很晦气的想法。

        清明节为什么禁火

       　在节日里，人们吃事先准备好的冷食，同时还到野外去祭奠介之推，以寄托崇敬和思念之情。因为寒食节的当日恰巧赶上清明节，所以清明节又叫寒食节。

       　清明节禁火的故事：

       　春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳(晋文公)，为了躲避祸害，流亡出走。流亡期间，重耳受尽了屈辱。介子推是少数追随着他的人。

       　出门在外，按施耐庵老师的话说，那就是：免不得吃癞碗，睡死人床。

       　可是对于这么一帮人来说，连死人床也没得睡了。想想看，二三十号人，不是两三号人，讨饭都不好讨，别说找免费房子睡了。

       　总之就这么走，一路上尽管辛苦，没好吃没好住，寒冬腊月，正经的风餐露宿，但还算人多好办事，没饿死的没冻死的。

       　此段故事见诸正史，《国语》中记载最为详细：?乃行，过五鹿，乞食于野人。野人举块以与之，公子怒，将鞭之。子犯曰：?天赐也。民以土服，又何求焉!天事必象，十有二年，必获此土。二三子志之。岁在寿星及鹑尾，其有此土乎!天以命矣，复于寿星，必获诸侯。天之道也，由是始之。有此，其以戊申乎!所以申土也。?再拜稽首，受而载之。?

       　靠着精神力量，晋国人又走了一程。可是精神这东西是不能持续太久的，饿得发昏的时候，大家再次走不动了。

       　好在，天无绝人之路。

       　前面，竟然有一片小树林。冬天啊，大地整个变得惨黄一片，可是这里竟然有绿色，还有一个小水塘。

       　大家挖野菜砍树皮去了，重耳来到水塘边，看着水塘发呆。

       　?公子，看什么呢?介子推问。他在水塘边上挖草根。

       　?看看有没有鱼啊，奶奶的，连个癞蛤蟆也没有。唉，现在都不知道肉是什么味道了。?重耳叹了一口气，又回头看看那两匹马。没办法，杀马是不行的，还不知道前面的路有多远呢。

       　介子推没有说话，走开了。不多久，介子推又来了，手中捧着一个罐子，罐子里热气腾腾，壶叔烧的水开了。

       　接过罐子，重耳大吃了一惊，罐子里不仅有热水，还有一块肉。肉不大，但确实是一块肉。

       　?推，哪里来的肉?重耳惊喜，忙问介子推。

       　?公子先吃，看味道怎么样。?介子推没有回答。

       　重耳饿得发昏，看见肉都红了眼，当时也不再问了，一口把肉送进嘴里，尽管没油没盐没青菜，那一块肉吃起来那个香啊，那比小时候吃娘奶还要印象深刻啊。

       　?真香啊，推，还有没有?给大伙煮汤吃啊。?重耳这时候想起大伙来，忙问介子推。

       　?没有了。?介子推说。?没有了?这块哪里来的?重耳感到奇怪，这是块鲜肉啊，不可能是树上长的吧，是猪是羊是狗，总要有个载体吧?

       　?我看公子想吃肉，从我大腿上割了一块下来。?介子推说。

       　重耳大吃一惊，这是真的?再去看介子推的大腿，果然血红一片。

       　?哇重耳吐了，连汤带肉吐了一地。

       　?哇哇哇哇兄弟们都吐了。

       　这个故事就是?割股啖君?，正史没有记载，属民间传说。此后的寒食节与此有关，这里先记下。这个故事的真实性不必去深究，无论真假，权且当真。对于许许多多感人的故事，何必非要去证明它们的真伪呢?

       　有人说，介子推是割肉不是割股，其实，割肉也好割股也好，都是一样。如今，股市里被套股民割肉割股，祖师爷算起来就是介子推了。

       　待到晋国终于安定下来，现在，晋文公需要处理两件当务之急。

       　第一件，论功行赏。

       　第二件，改革开放。

       　两轮论功行赏之后，晋文公还是担心会不会漏了什么人，于是贴出告示，希望有功劳的人自己来陈述，以便做到有功必赏。

       　真的漏了什么人吗?还真的漏了。介子推，又名介之推。对了，介子推就是忍痛割肉的那一位。不是股市里割肉，是割自己的肉。

       　在晋文公的兄弟们当中，介子推初始地位大致在魏犨之下，排名十位上下。但是他没有明显的特长，因此在流亡过程中始终没有表现机会。而他的性格又比较孤傲，不爱说话，自尊心强，不合群。

       　回到晋国之后，别的人都紧跟晋文公，竭力表现自己。可是，介子推回到家中，陪伴七十多岁的老娘。

       　一来二去，就把个介子推给漏了。而一块从亡的兄弟们中，介子推又没有特要好的朋友，因此也没有人帮他去提醒晋文公。

       　介子推一直在等，可是左等没消息，右等没消息，他是个自尊心超强的人，又不肯像壶叔一样自己去找。

       　介子推的邻居解张看到了告示，他替介子推不平，因此他去找晋文公了。

       　?哎呀妈呀，我说怎么总觉得漏了人，原来漏了子推啊，真不该啊。?晋文公当时就拍自己脑袋，这年头，能把自己肉割来给你吃的有几个?

       　来使请不动介子推，只得回去了。回去一报告，晋文公知道介子推有意见了。

       　?算了，明天我亲自去吧。?晋文公决定亲自去，当面道歉。

       　可是，晋文公第二天去的时候，介子推已经离家出走了。不仅自己走了，连老娘都带走了。走之前留言，说是永远离开，找个干净地方，自食其力。

       　于是，晋文公亲自带领人马去追介子推，抓也要抓回来领赏。一直追到绵上的绵山，听人说介子推带着老娘上山了。晋文公亲自在山下喊话，请介子推下山。可是，介子推说什么也不肯。

       　怎么办?这时候有人出了个主意，说是咱们烧山吧，咱们一烧，他们就得出来。这么馊的主意是谁出的?不知道，总之不会是狐偃。

       　晋文公没办法了，甭管什么主意，试试吧。一把火下去就把山给烧了，足足烧了三天三夜，也不知道是介子推打死不肯下来，还是大火太大想下来也下不来，总之，介子推就是没下来。

       　山烧完了，晋文公上山去看，结果看见介子推母子二人抱着大树被烧死了。晋文公当时就落泪了，后悔不该听这个馊主意。

       　人死不能复活，晋文公把介子推母子葬在绵山之下，改绵山为介山。之后，每年的这个时候到此祭祀介子推。而这一天，正好是清明的前一天。

       　而绵山一带后来设县，就命名为介休，就是介子推丧生的地方。如今，这个地方就是山西省介休县。

       　晋文公为了怀念介子推，命令每年火烧绵山的三天全国禁火，这样，这几天就只能吃凉食了，后来就成了?寒食节?，由于晋文化属于强势文化，?寒食节?很快成为全中国的一个节日。

       　清明原本是节气，寒食才是节日，但是由于寒食节紧接着就是清明，因此到后来两者一块过。扫墓原本也是寒食节的内容，后来二节合一，清明节就成了专门扫墓祭祖的节日了。

       　古时清明节与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

       　而清明节之所以要踏青以及进行各种户外活动，是因为在家里也不能做饭，索性出门游玩野餐。

       　寒食节从春秋开始，到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时?五礼?之一，因此每逢清明来到，扫墓成为社会重要风俗。

       　晋文公命令把介子推母子抱着的那棵树砍下来，制成一双木屐，每当他穿着这双鞋，就会想起那段患难与共的往事，不由得慨叹：?足下，悲乎。?

       　?足下?后来成为古人相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

       　介子推，忠心耿耿的性格人士，性格构成了悲剧，但是令人尊重缅怀。晋文公，知错能改而且坚决去改的君主，充满了人性和义气，这样的人，怎么会没有那么多英雄追随他呢?怎么能不称霸呢?

       　每当清明，也许我们应该认真缅怀祖先们的悲壮故事吧。

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       好了，关于“清明手抄报大全”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“清明手抄报大全”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。